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方生(shēng)方(fāng)死方(fāng)死方生方可方(fāng)不可方不(bù)可方可是什么意(yì)思，方生方(fāng)死方死方生(shēng)方可方不(bù)可(kě)方不可(kě)方可翻译

　　“方生方死，方死方生。

　　方(fāng)可方不可(kě)，方不可方(fāng)可”的意思是：生就是死，死就是生，可以就是不(bù)可以，不可以就(jiù)是可以。

　　出自庄周(zhōu)《庄(zhuāng)子(zi)·齐物论(lùn)》。

　　主要阐述的是庄子的哲(zhé)学(xué)观(guān)点，庄子只(zhǐ)承认(rèn)绝对运(yùn)动，否定相对静止。

　　在道(dào)家观点中，这代表了(le)事物没有绝对(duì)的(de)生与死。

　　从哲夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处(zhé)学的角度，这属于一种相对主义诡辩论。

　　在马克思主义世界观中，“方生(shēng)方死”的观点承认事物(wù)都(dōu)在不(bù)停(tíng)地运动(dòng)变化，但否(fǒu)认了相对静止的(de)存(cún)在(zài)，否(fǒu)认事(shì)物(wù)运动变化中也存在相对稳定性。

　　这种观点(diǎn)会(huì)导(dǎo)致相(xiāng)对主义(yì)诡辩论。

方生方死(sǐ) 方死方(fāng)生 方可方不可 方不可方可(kě)是什(shén)么意思?

　　意思(sī)是(shì)：万事万物正(zhèng)在不断地出(chū)生成长，也在不断地死亡(wáng)消(xiāo)失。

　　出(chū)处：

　　1、惠施说：“日方中方睨(nì)，物方生(shēng)方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国(guó)·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死(sǐ)，方死(sǐ)方生。

　　方可方不可，方不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一代表篇(piān)目桥孙(sūn)。

　　“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处

　　庄子认为世界万(wàn)物包括人的品性和感情(qíng)，看起来是千差万别，归根(gēn)结底却又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还(hái)认为人(rén)们的各种看法(fǎ)和(hé)观点(diǎn)，看(kàn)起来也是(shì)千差万别(bié)的。

　　生存到死亡

　　注定了我们(men)遵循的逻辑(jí)秩序是暂时的、不可持续的、不(bù)稳定的(de)、必然会失序的（几十年时间(jiān)）、一种(zhǒng)难以坚(jiān)持的行为。

　　如果在感知逻辑秩序中，这种(zhǒng)逻辑秩做判序中没敏胡链有生存与死亡，只有(yǒu)感知的形态与内(nèi)容。

　　这(zhè)意味着，感知的逻辑秩序是可持(chí)续的、稳定的、活(huó)跃的(de)，与(yǔ)生存逻辑秩序完全相反。

　　如果(guǒ)人(rén)类(lèi)执行的是感(gǎn)知的逻辑秩序，那存在状态(tài)就是稳(wěn)定的、活跃(yuè)的、可持续的(de)，整(zhěng)体状态(tài)就是有(yǒu)序的存在(zài)。

　　而不像(xiàng)生存逻(luó)辑秩序中对(duì)于死亡的紧张(zhāng)、焦虑、恐(kǒng)惧和(hé)为(wèi)了(le)生(shēng)存权的激烈、残酷的(de)竞争。

　　两种秩(zhì)序显然是(shì)两种不同的存(cún)在形态(tài)。

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