盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的(de)杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各国(guó)来(lái)往交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域(yù)风(fēng)情的长相，因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群(qún)中更容易(yì)留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异(yì)域风情(qíng)不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在(zài)我国(guó)新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大(dà)多数来(lái)自新疆。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和(hé)内陆有很大(dà)差异，因(180kg等于多少斤 180kg等于多少磅yīn)为这里是(shì)个多民(mín)族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和(hé)接(jiē)受的(de)文化教育，不同程度(dù)上都有自(zì)己的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部分男性都(dōu)是无神论(lùn)者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教(jiào)文化方面(miàn)的规(guī)定(dìng)和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是(shì)所有人(rén)都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意(yì)见不(bù)合的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了(le)素(sù)食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人(rén)一日三餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜(cài)的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习惯无(wú)法(fǎ)达到统一的人(rén)即使结了(le)婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大因(yīn)素还(hái)是(shì)文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地区(qū)与地(dì)区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨(jù)大的环(huán)境中成长的(de)人，若(ruò)其中一方要(yào)为(wèi)了另一方改(gǎi)掉(diào)养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适应(yīng)他(tā)们的习俗(sú)文化(huà)，是一件(jiàn)多不(bù)容(róng)易(yì)的事情(qíng)？短(duǎn)时间(jiān)内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况大(dà)多(duō)数父母也不希望(wàng)自(zì)己看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每(měi)天看不见也摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕(pà)有超强(qiáng)的适(shì)应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两(liǎng)个(gè)人的事，但从(cóng)恋爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯(chě)到(dào)两(liǎng)180kg等于多少斤 180kg等于多少磅方(fāng)的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢(ne)？

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