盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国(guó)四大美人(rén)之一的杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴美(měi)人(rén)。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的(de)长相，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区(qū)分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海外(wài)，在我国(guó)新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很(hěn)少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么(me)不可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的(de)地(dì)区，不同的(de)民族有着各(gè)自(zì)的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着(zhe)民(mín)族(zú)的语言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆有所不同(tóng)。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同(tóng)程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是(shì)唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定(dìng)和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可(kě)或(huò)缺的(de)食物(wù)，它(tā)们通常以配(pèi)菜的(de)形式(shì)出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三(sān)餐意见不(bù)合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地区之间也存(cún)在(zài)同(tóng)样的问题。

试想一(yī)下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养成了二(木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思èr木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思)十多(duō)年的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去(qù)学(xué)习(xí)、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是(shì)一件多不容(róng)易的(de)事(shì)情(qíng)？短时间内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父(fù)母也不希望(wàng)自己看着(zhe)长大(dà)的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也(yě)摸不(bù)着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那(nà)一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到两方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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