汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政(zhèng)君上书(shū)，要(yào)求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一(yī)要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘(liú)婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺(rú)子(zi)婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了(le)他(tā)的托古改(gǎi)制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典(diǎn)的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家(jiā)儒学(xué)学派传承不同(tóng)，对于儒家(jiā)经典的版本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠(qú)阁(gé)会议”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历王莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式确(què)立为(wèi)官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公(gōng)元79），召(zhào)集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之(zhī)所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指(zhǐ)公元1年到公元(yuán)100年之册(cè)信间的一百州昌轮年时(shí)间(jiān)，包括这两个年份。

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