起(qǐ)于垒(lěi)土还是(shì)起于累土的意思(sī)，起于累土还是垒(lěi)土拼音是(shì)“起于累土”的。

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起于垒土(tǔ)还是起于(yú)累土的意思(sī)，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子(zi)》第六十(shí)四章(zhāng)。

　　原文节(jié)选：其安易持，其未兆易谋；

　　其(qí)脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治之于未乱(luàn)。

　　合抱之(zhī)木(mù)，生(shēng)于毫末；

　　九层之(zhī)台，起(qǐ)于累土；

　　千(qiān)里(lǐ)之行，始于足下。

　　译(yì)文：局(jú)面安定时容易保持和维护(hù)，事(shì)变没有出(chū)现迹象(xiàng)时容(róng)易图(tú)谋；

　　事物脆(cuì)弱时容(róng)易消解；

　　事物(wù)细微时容易散失；

　　做事(shì)情要(yào)在它尚未发生(shēng)以前就处理妥当；

　　治理国政，要在(zài)祸(huò)乱没有产生以前就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的(de)大树，生长于细(xì)小的萌芽；

　　九层的高台，筑(zhù)起于每一堆泥土；

　　千(qiān)里的(de)远行(xíng)，是从(cóng)脚(jiǎo)下第一步开(kāi)始走出来(lái)的(de)。

　　老子依据他对人生的体验和(hé)对万物的洞察，指(zhǐ)出“民(mín)之从(cóng)事(shì)，常(cháng)于几成而败(bài)之。

　　”许多人不能持(chí)之以(yǐ)恒(héng)，总是(shì)在(zài)事情快要成功的时候失败了。

　　出(chū)现这种情况的原因是(shì)什么？老子认为，主要原因在于将成之时(shí)，人(rén)们(men)不(bù)够谨慎，开始懈(xiè)怠，没有保持(chí)事情(qíng)初(chū)始(shǐ)时的那(nà)种热情(qíng)，缺乏(fá)韧性，如(rú)果(guǒ)能够做到(dào)“慎终如始(shǐ)，则无败事”。

　　老子认为，一个人应发挥智能或技能的(de)最佳状态(tài)，只有在心理平静的自然(rán)状态下才能(néng)做(zuò)到(dào)。

　　总之，在最后关头要(yào)像(xiàng)开始的时候那样谨慎从事，就不会出现失败的事情(qíng)了。

起于(yú)垒土(tǔ)还是起于(yú)累土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自春秋时期老子道德(dé)经·第六(liù)十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱之(zhī)木，生于毫(háo)末；九(jiǔ)层之台，起于(yú)累(lèi)土(tǔ)；千里之行，始于(yú)衫(shān)数足下。

　　译(yì)文：

　　合抱的大树，生(shēng)长(zhǎng)于细(xì)小的(de)萌(méng)芽；九层的(de)高台(tái)，筑(zhù)起于每一堆泥土；千里的远(yuǎn)行，是从脚下第(dì)一步开(kāi)始走出来的(de)。

　　该则表现了细微积(jī)累，认真(zhēn)踏实的重(zhòng)乌鲁木齐海拔多少米高要性，激励人们踏实付出，积极(jí)行动。

　　《道德(dé)经》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是(shì)《道德经(jīng)》中汪(wāng)塌含老子思想的精华。

　　“道”作为《道德经(jīng)》中最抽象的概念范畴，是天地(dì)万物生成的动力源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领域的发(fā)展(zhǎn)与表现。

　　“道”与“法”在规则(zé)、常理层面有相通点，但不同于西方自(zì)然法。

　　“法”应效法自然之道(dào)，在辨证的反(fǎn)向转化(huà)之中发挥其作用(yòng)。

　　哲学上，“道”是(shì)天地(dì)万物(wù)之始之母(mǔ)，阴(yīn乌鲁木齐海拔多少米高)阳对立与统一是万物(wù)的(de)本质体现，物极必反是万物演化的(de)规律。

　　伦理上(shàng)，老子之道主(zhǔ)张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因(yīn)循自然的德性(xìng)。

　　政治上，老子(zi)主(zhǔ)张对内无为而治，不生事扰(rǎo)民，对外(wài)困笑和(hé)平共处，反(fǎn)对战争与暴力。

　　这三个层面构成了《道(dào)德经》的主题(tí)，同时也使得《道德(dé)经(jīng)》一(yī)书在结构上经由“物理至哲学至(zhì)伦理(lǐ)至(zhì)政(zhèng)治”的逻辑(jí)层层(céng)递(dì)进，由自然之(zhī)道进入(rù)到(dào)伦(lún)理之德，最终归宿(sù)于对理想政(zhèng)治的设(shè)想与治理之道。

　　也(yě)就是从自然(rán)秩序中找(zhǎo)出通(tōng)向理想社会秩(zhì)序的光(guāng)明正道(dào)。

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