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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会(huì)上(shàng)被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份(fèn)手稿上(shàng)面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除了是(shì)物理学家(jiā)数(shù)学(xué)家(jiā)以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时(shí)候(hòu)为什(shén)么会(huì)去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神学。稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字>

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完(wán)全全有神(shén)论(lùn)者，他做的一系列的科(kē)学研究也是为(wèi)了更(gèng)好(hǎo)地去证明上帝的存(cún)在，所以他从(cóng)一开始就(jiù)在(zài)研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不(bù)是自(zì)然形成的，而是出(chū)于智慧的设计(jì)和创造，更何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万(wàn)物(wù)非(fēi)常精妙的规则(zé)证明(míng)了上帝有多(duō)厉(lì)害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不(bù)是(shì)理性时(shí)代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道(dào)物理学成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领域(yù)里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位实际上到(dào)底(dǐ)是多长。那他(tā)为(wèi)什(shén)么要研究这(zhè)个(gè)呢？其中最(zuì)重要的一(yī)个原因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文的尺度(dù)上面验证(zhèng)自(zì)己提(tí)出的万有引力的(de)定律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个数据(jù)不(bù)够准确，于是他又(yòu)找到(dào)了另一位古希腊的哲学(xué)家阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘(huì)制出世界(jiè)地图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了(le)一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使用的数(shù)据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为(wèi)古希(xī)腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源自(zì)于埃及人所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊(là)金字塔(tǎ)的第一人(rén)约翰格利(lì)弗(fú)的著作。试图去了解古(gǔ)希(xī)腊(là)人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的地球(qiú)周长数据。从而(ér)尽可(kě)能(néng)地从天文学的程度(dù)上(shàng)去(qù)验证他的(de)万有引力(lì)定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究古埃(āi)及的长度单位还有(yǒu)另一(yī)个原因，那(nà)就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中(zhōng)就描述了(le)以西结在异(yì)象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的末世论这(zhè)很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时(shí)候(hòu)又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太(tài)人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立(lì)起第(dì)三圣殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的(de)以(yǐ)色列王(wáng)国，然(rán)后人类将会进入到一(yī)个幸(xìng)福的(de)时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实(shí)指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一个(gè)幸福(fú)的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完(wán)整的(de)对于第三圣殿(diàn)外观的描述(shù)。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有(yǒu)哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都(dōu)有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以只要了(le)解了这个第三圣(shèng)殿(diàn)的(de)实际尺度(dù)就可以知道(dào)末(mò)世论什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛(sài)亚什(shén)么时候会降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是(shì)，目(mù)前已经有许多圣经里描(miáo)写的建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)在现实考(kǎo)古中被一一发现，所(suǒ)以这也(yě)让很多人相信(xìn)圣经里面的(de)内容现(xiàn)实存在的(de)可信(xìn)度很高(gāo)，包括里(lǐ)面(miàn)还(hái)蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经(jīng)密码(mǎ)，解(jiě)读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是(shì)想让大家更加地了解(jiě)牛(niú)顿(dùn)到底做了什么，包括他为什(shén)么转行研(yán)究(jiū)神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一个长度单(dān)位(wèi)，他(tā)就愿意(yì)花费(fèi)这么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学(xué)的严谨和尊重。

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