不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)是(shì)每天(tiān)半步半步(bù)的积累(lèi)起来，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德，精(jīng)神得(dé)到提升，圣人(rén)的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步(bù)的行(xíng)程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去(qù)，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于(yú)它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用(yòng)，意为做事(shì)情不一(yī)点(diǎn)一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地(dì)方；不积累小河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时(shí)人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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