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世界四大(dà)文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四(sì)位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的(de)天(tiān)文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代(dài)表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美人”的(de)传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深(shēn)远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数(shù)学家(jiā)、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效日心说(shuō)，否定(dìng)了教会的权(quán)威(wēi)，改(gǎi)变了人类(lèi)对自(zì)然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观察(chá)和(hé)计算完成他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得(dé)了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受(shòu)到民(mín)众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去，小说又(yòu)被(bèi)列为(wèi)禁书，拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的(de)第(dì)四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是(shì)高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到他的第(dì)一页．就使我一生都属于(yú)他(tā)了(le)。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像一(yī)个生(shēng)下来的盲(máng)人(rén)，一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二(èr)的，没(méi)有任何其他(tā)作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究(jiū)过程(chéng)中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣。

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