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仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制(zhì)订(dìng)有利于(yú)百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国(guó)，结(jié)交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得(dé)到更多其它(tā)国家的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁(rén)政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西(dùn)，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格区分了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套(tào)从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又(yòu)把统治者(zhě)和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关(guān)系(xì)，主(zhǔ)张统(tǒng)治者(zhě)应该(gāi)像(xiàng)父母一(yī)样(yàng)关心人民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该像对待(dài)父母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子(zi)认(rèn)为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到(dào)人(rén)民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不(bù)顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失(shī)去民心而变成(chéng)独(dú)夫民(mín)贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁(rén)政的妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西具体内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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