赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地(dì)方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思想的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死者尸(shī)体运回(huí)家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人(rén)士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但(dàn)这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒ莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗u)些手(shǒu)段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是(shì)什么(me)活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡(fán)是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其(qí)实(shí)是(shì)尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白(bái)了(le)还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体(tǐ)特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后(hòu)背尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体(tǐ)排(pái)好队，就(jiù)像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着(zhe)走(zǒu)省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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