还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知道(dào)他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是(shì)突破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完(wán)整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下(xià)这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇(qí)怪的(de)特点(diǎn)，那(nà)就是以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出(chū)去，回到(dào)正(zhèng)常(cháng)人(rén)的世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日(rì)夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河(hé)边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对(duì)社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代(dài)小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽(fěng)刺，最(zuì)终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的(de)不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

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所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务(wù)员(yuán)，业(yè)余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是常有的(de)事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张(z华大基因有国家背景吗hāng)专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可(kě)那时候他(tā)的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他就那么(me)安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电(diàn)视(shì)剧《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的(de)时(shí)候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却(què)从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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