抽象派和意象派的区别是(shì)什么(me)，抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的(de)区(qū)别在哪是概念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多种事(shì)物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加以综(zōng)合(hé)而(ér)成一(yī)个新的概念；意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地(dì)展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中(zhōng)的(de)。

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抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什么(me)，抽象派和(hé)意象派的区别在(zài)哪

　　意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝(níng)炼(liàn)的意象形(xíng)象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派(pài)代表画家(jiā)、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派(pài)和意象派什(shén)么区(qū)别(bié)

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代(dài)表(biǎo)人物(wù)有：休姆、庞(páng)德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的(de)产生(shēng)最初(chū)是对当时诗(shī)坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结(jié)成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上(shàng)演变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗(shī)歌，尤其(qí)是(shì)浪漫主义(yì)、维多利(lì)亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多(duō)愁善感(gǎn)和(hé)伦(lún)理说教(jiào)，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和华兹华斯(sī)模仿(fǎng)的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常(cháng)规(guī)”“革新”地(dì)进行(xíng)诗歌创作(zuò)的主张。

　　其(qí)次一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟，20世纪初柏格(gé)森(sēn)热(rè)流行，这是(shì)自(zì)叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直接(jiē)受教(jiào)于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的(de)直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为其主要的(de)理论(lùn)睁(zhēng)渣(zhā)依(yī)据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意(yì)象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新诗创(chuàng)作新路(lù)，尤其(qí)是诗的通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音(yīn)乐性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多(duō)经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将(jiāng)意象派看做象征主义的分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意(yì)象(xiàng)征主义要通过猜谜(mí)形式(shì)去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗示(shì)和(hé)象征意义(yì)，不满足于去寻找表象与思(sī)想(xiǎng)之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹(shā)那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约(yuē)束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意(yì)象或(huò)几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也(yě)用意象，两者都以意象为(wèi)“客观对应(yīng)物”，但(dàn)象(xiàng)征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符(fú)号(hào)走向(xiàng)实(shí)在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象本身，即(jí)具象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想融合在意(yì)象中，一(yī)瞬间中不假思索(suǒ)、自然(rán)而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是(shì)从模仿学习日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘(táng)象征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具有宗教(jiào)的空(kōng)静哲理，此地(dì)有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂(jì)静，传达(dá)出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬(shùn)间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写(xiě)弱小(xiǎo)者中(zhōng)有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这(zhè)里来玩(wán)呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀(què)是小(xiǎo)动物，不如(rú)有利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之(zhī)情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的(de)，没(méi)理(lǐ)性的，而(ér)陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派(pài)诗人进一步发现日本俳(pái)句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组(zǔ)合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家(jiā)，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由(yóu)意(yì)象主导，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如一销(xiāo)伏(fú)幅(fú)挂于眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种(zhǒng)表现意象而不(bù)加评价(jià)的诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派(pài)主张相吻合(hé)。

　　庞德(dé)从汉语文学的(de)描写性特征中，看(kàn)到了一种语言与意象的(de)魔力，从而产生对(duì)汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗(shī)创(chuàng)作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在(zài)创(chuàng)作(zuò)中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗(shī)歌(gē)直接呈现(xiàn)能传(chuán)达情意的(de)意象，以(yǐ)雕塑和绘画的(de)手法表现意象，反对(duì)音(yīn)乐性和神(shén)秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹(jiā)议(yì)”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展现而不(bù)加(jiā)评论。

　　庞(páng)德概括意象诗(shī)的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中国(guó)著名(míng)的仅有一(yī)个字的现代小诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹那间(jiān)感悟到(dào)生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代(dài)表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可(kě)解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨钝了(le)的表(biǎo)面”等(děng)意象(xiàng)的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会(huì)、不能言传的(de)诗人对人到(dào)中年(nián)茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发(fā)展的(de)客观规律，有(yǒu)条理，有层(céng)次(cì)地组合意象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近草(cǎo)、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足(zú)的一代，/你们(men)这极(jí)不(bù)自然的(de)一派(pài)，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我(wǒ)见过他们(men)和(hé)邋遢(tà)的(de)家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满(mǎn)口(kǒu)牙，/听过(guò)他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野(yě)外(wài)席地就(jiù)餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不(bù)文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由生活(huó)的渔民的我又(yòu)等而(ér)次之，然而我却能看(kàn)穿(chuān)你们这“派头十足的一代(dài)”“极不(bù)自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比(bǐ)中，对那些(xiē)自诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅、派头十足然(rán)而却是矫揉(róu)造作的文(wén)人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗(shī)人应当像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的鱼(yú)一(yī)样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质(zhì)涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过(guò)后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代人和现代生活，与带有修(xiū)饰含义的(de)气球意(yì)象叠加以(yǐ)后，及(jí)其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上我(wǒ)的(de)双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝(zhī)从(cóng)我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界(jiè)看(kàn)来(lái)这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生(shēng)机(jī)的“树(shù)”的意象，叠(dié)加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟)兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女(nǚ)和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰(lán)一样青(qīng)春美(měi)丽，像(xiàng)绿树一样充满生机(jī)，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命历(lì)程，尽(jǐn)管这些在(zài)世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰(lán)般(bān)少(shǎo)女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间(jiān)，空(kōng)间的两个(gè)可(kě)见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的(de)组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与两者都(dōu)不(bù)同(tóng)的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离了其(qí)中的某一意象含义，而具有(yǒu)一种全(quán)新的感受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶与江(jiāng)水的意象已经转化为除旧(jiù)布新走向未来(lái)的(de)含(hán)义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌(gē)的里程碑式作(zuò)品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉(lù)漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个(gè)意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完(wán)全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间(jiān)意(yì)象，写出了(le)诗人一瞬间的(de)视觉印象，一(yī)瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的(de)密密麻(má)麻的人(rén)群中(zhōng)，诗(shī)人站(zhàn)立其(qí)间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整(zhěng)个气氛(fēn)阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给(gěi)人一(yī)种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些活(huó)力(lì)。

　　两个并置的意(yì)象(xiàng)映(yìng)入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋(lòu)与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤压感，描绘出现代(dài)人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生(shēng)活(huó)现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美(měi)的(de)依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简洁(jié)明(míng)了，不用没(méi)有意义的形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的花边(biān)，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意(yì)象(xiàng)之间(jiān)具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一(yī)句(jù)为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误译，但(dàn)语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国(guó)著名(míng)意象派诗人威廉斯(sī)的《红(hóng)色手推车》：“很多事(shì)情/全靠(kào)/一辆红色/小车(chē)/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产(chǎn)阶(jiē)级生(shēng)活的向(xiàng)往一目了(le)然地传达(dá)了(le)出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重(zhòng)意象组合(hé)的(de)内在韵律与节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含的思(sī)想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步(bù)写(xiě)诗，认为(wèi)均(jūn)匀(yún)的(de)格律诗是(shì)等时(shí)性的、起催(cuī)眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本(běn)诗不押(yā)韵，中(zhōng)国诗通过汉学(xué)家(jiā)逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自然(rán)，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广(guǎng)自由诗的(de)作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成(chéng)可(kě)分(fēn)为两种形式：其一是主观(guān)意象；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种创作倾向(xiàng)：其(qí)一为(wèi)静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜(dù)立特(tè)尔为(wèi)代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一(yī)片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面？”意(yì)象宁(níng)静(jìng)美丽(lì)，犹如一幅美(měi)丽的(de)风景画幅。

　　其二是(shì)动态(tài)意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发(fā)表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和(hé)活力，认为(wèi)：“意象不是(shì)观点，而是(shì)放亮(liàng)的一个节(jié)或一(yī)个团，它是我能够而(ér)且可能必(bì)须称之为漩涡(wō)的东西，通过它，思(sī)想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的(de)流动(dòng)性，创作上(shàng)追求(qiú)多意象跳跃的(de)复杂效(xiào)果。

　　 意象派(pài)作家(jiā)的(de)美学观念和艺(yì)术风格虽然各有差异，但他们在创作上(shàng)却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁(níng)，意(yì)象派诗(shī)都(dōu)表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和(hé)充满希望的(de)情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对(duì)概念，是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合(hé)而(ér)成(chéng)一(yī)个新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含多种流派(pài)，并非某一个派别(bié)的(de)名称：它的形成是经(jīng)过长期(qī)持(chí)续演进(jìn)而(ér)来(lái)的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别(bié)如何，其(qí)共同的特(tè)质都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自(zì)然的传(chuán)统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以(yǐ)后，由抽(chōu)象观念(niàn)衍生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十世(shì)纪最(zuì)流行、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是(shì)以直觉和(hé)想象(xiàng)力为创(chuàng)作的出发点，排斥任何具有象征性(xìng)、文学(xué)性、说明性的表现手(shǒu)法，仅(jǐn)将造形和色彩(cǎi)加以综合(hé)、组织在画面(miàn)上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派(pài)可以(yǐ)蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高更(gèng)的艺(yì)术理念为出发(fā)点，经野兽(shòu)派、表现主义(yì)发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表(biǎo)现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵(yīn)河西发(fā)里亚(yà)艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第七号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派(pài)代表画家(jiā)，在平(píng)面上把横线(xiàn)和(hé)竖线加以结合，形成直角或(huò)长(zhǎng)方形(xíng)，并(bìng)在(zài)其中安排(pái)红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色(sè)，但(dàn)有时(shí)也(yě)用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也(yě)是几何抽(chōu)象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独特的几何风格，例如(rú)《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有哲理性和富(fù)稚拙趣(qù)味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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