公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代-橘子百科-橘子都知道

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年(nián)代

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年(nián)，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪(jì)是(shì)一百年，通(tōng)常是指连续的(de)一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整(zhěng)除的年(nián)代或此后一年(nián)开始，例(lì)如2000年或2001年。公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代p>

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪(jì)则为100年(nián)，如(rú)果按照这(zhè)种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇(huáng)后王政君，六(liù)十余年为天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士(shì)和(hé)将(jiāng)相大臣(chén)，深(shēn)得(dé)人心，凡是(shì)来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人(rén)心(xīn)，他把从自己(jǐ)封邑里收来(lái)的钱(qián)和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大(dà)司马，以太后(hòu)名(míng)义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天(tiān)子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治(zhì)野(yě)公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的(de)一(yī)次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学(xué)派传承不同，对于(yú)儒家经典(diǎn)的版本(běn)、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会(huì)议(yì)”加以(yǐ)统(tǒng)一(yī)，但(dàn)是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后(hòu)，各家的歧(qí)异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中(zhōng)元元年(nián)（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想的统(tǒng)治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒(rú)生(shēng)于洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上有(yǒu)名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是(shì)朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所。