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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高(gāo)峻无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯德国对中国友好吗，德国对中国怎么样牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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