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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲(zhòng)尼(ní)曰:“子巧乎!有道邪(xié)?”曰(yuē):“我有道也。
五(wǔ)六月累丸二而不坠,则失者锱铢(zhū);
累三(sān)而(ér)不坠,则失(shī)者十一;
累五(wǔ)而不坠(zhuì),犹掇之也。
吾处身也,若(ruò)厥株拘;
吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝(zhī);
虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。
吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎(hū)!”
佝(gōu)偻承蜩原文及翻译
该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事,借此喻(yù)彼,以小喻大。
原文入下。小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢: 24px;'>小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢p>
仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之(zhī)也。
仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪。
曰,我有道也。
五(wǔ)六月累丸二(èr)而不(bù)坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失者(zhě)十一让困(kùn),累五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇之(zhī)也(yě)。
吾(wú)处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万物之(zhī)多,而(ér)唯蜩翼(yì)之知(zhī)。
吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为而不得。
孔子顾谓弟(dì)子曰,用(yòng)志不(bù)分,乃凝于神,其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。
1、翻译。
孔(kǒng)子到楚国去,经过树林(lín),看见一个驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉,就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样。
孔子说:“先生真是巧啊(a),有门(mén)道吗。
驼背(bèi)老人(rén)说(shuō),我有我的办法。
经过五(wǔ)六(liù)个(gè)月的练(liàn)习,在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠落,那么失手的情况(kuàng)已经(jīng)很少(shǎo)了,迭起三个丸(wán)子而不坠落,那么(me)失手(shǒu)的情况十(shí)次不会超过一(yī)次了,迭起五个丸子而(ér)不坠落,也就会像在地(dì)面上(shàng)拾取一样(yàng)容易。
我立定身(shēn)子,犹如临近地面(miàn)的断(duàn)木,我举竿的(de)手(shǒu)臂,就像枯(kū)木的(de)树(shù)枝,虽(suī)然天地很大(dà),万(wàn)物品类很多,我一心只注意蝉(chán)的翅膀,从不(bù)思(sī)前想后左顾(gù)右盼(pàn),绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什么不(bù)能成功呢。
孔子(zi)转身对弟子(zi)们(men)说:“运用心志(zhì)不分(fēn)散,就是高度凝聚精神(shén),恐怕(pà)说的就是这位驼背的(de)老人吧(ba)。
2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志,排除外界的一切(qiè)干扰(rǎo),艰苦努(nǔ)力,集(jí)中精力,勤学苦练(liàn),并持之以(yǐ)恒,就一定(dìng)能有(yǒu)所成就,即使先天条件(jiàn)不足也不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了