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致(zhì)知在格(gé)物格(gé)物而(ér)后致知是什(shén)么意思,致知在格物(wù)格物的意(yì)思(sī)
“致知在格物,物格而(ér)后知至”翻译:认识最真的本心(xīn)。
通过(guò)伏灭革除(chú)内心(xīn)不好(hǎo)的私欲、物欲。
原句出自(zì)于(yú)《大学》。
原文:古(gǔ)之欲(yù)明明德(dé)于天下者,先治其国;
欲治其国(guó)者(zhě),先齐其家;
欲(yù)齐其家者,先修(xiū)其身;
欲修(xiū)其身者,先正其(qí)心;
欲正其心者,先诚其意;
欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
物(wù)格而后知至,知至(zhì)而后意诚,意(yì)诚而后心正,心(xīn)正而后身修,身修而后家(jiā)齐,家齐而后国治(zhì),国治而后天下平。
白话译文:古(gǔ)代(dài)那些要想在天下弘扬(yáng)光(guāng)明正大(dà)品德的人,先要治理好自己的国家;
要想治(zhì)理好自己的国家,先要(yào)管理好自己的(de)家庭(tíng)和家族(zú);
要想管理好自(zì)己的家庭和家族,先(xiān)要修养(yǎng)自身的品性。
要想(xiǎng)修养自身的品性,先要端正自己的思想;
要端正自己的(de)思想,先(xiān)要(yào)使自(zì)己的意念(niàn)真诚;
要想使自己的(de)意(yì)念真诚,先要使自己(jǐ)获得知识(shí),获得知识(shí)的途径在于认知研究万事万物。
通过(guò)对万事(shì)万(wàn)物的认识研(yán)究,才能(néng)获得知(zhī)识。
获得知识后,意(yì)念才(cái)能真诚;
意念真诚后,心(xīn)思才(cái)能端正;
心思端正后,才能修养品性;
品性修(xiū)养后,才能管理好(hǎo)家庭家族(zú);
家(jiā)庭(tíng)家族(zú)管(guǎn)理(lǐ)好了,才能治理好国家;
治理好(hǎo)国家(jiā)后天下才能太平。
《大学》是(shì)孔子(zi)及(jí)其门徒(tú)留下来的遗(yí)书,是儒学的(de)入(rù)门读物(wù)。
所以,朱熹(xī)把(bǎ)它列(liè)为“四(sì)书”之首。
经(jīng)朱熹重新编排后,分为“经”和(hé)“传”两个(gè)部分。
其中“经”一章,是孔子的原话(huà),由孔子的学(xué)生(shēng)曾子记录;<传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些/p>
“传”十章(zhāng),是(shì)曾子对(duì)“经(jīng)”的理解和阐(chǎn)述,由曾子的学生记录。
文章所展示的,是儒学三(sān)纲(gāng)八目(mù)的追求。
它既是(shì)为达(dá)到“三纲”而设计的条目工夫,也是儒(rú)学为我们所展示(shì)的人生进修阶梯。
纵览四书五经,我(wǒ)们发现(xiàn),儒家的全部学说实际(jì)上都是循着(zhe)这三(sān)纲八目(mù)而展(zhǎn)开的。
所以,抓住这(zhè)三纲八目(mù)你(nǐ)就(jiù)等于(yú)抓(zhuā)住了一把打开(kāi)儒学(xué)大门的钥匙。
循着(zhe)这(zhè)进修阶梯一步(bù)一个脚(jiǎo)印,你就会登(dēng)堂(táng)入(rù)室,领略儒学经典(diǎn)的(de)奥义。
致知在格物(wù),物格而后知(zhī)至(zhì),是什么意思
认识最真的本心。
通过(guò)伏灭革除内心不(bù)好的(de)私欲、物欲。
出自:《大学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两汉〕
原(yuán)文:
古之(zhī)欲明明德于天下(xià)者,先治(zhì)其(qí)国;欲(yù)治(zhì)其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲辩(biàn)明修其身者,先正其心(xīn);欲正其心者,先诚(chéng)其意;欲指敬诚(chéng)其意(yì)者,先致其知;致(zhì)知在(zài)格物(wù)。
物格而后知至;知至而后意诚(chéng);意诚而后心正;心正而后(hòu)身修;身修(xiū)而后家齐;家齐而后(hòu)国(guó)治(zhì);国治(zhì)而(ér)后天下平(píng)。
翻(fān)译:古代那些要想在天下(xià)弘扬光明(m传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些íng)正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想(xiǎng)治理(lǐ)好自(zì)己的国家,先要管理好自己(jǐ)的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己(jǐ)的心思,先要使自己的意(yì)念(niàn)真诚;要想使自己的意念真(zhēn)诚,先要使自己革除不(bù)好的思(sī)想(xiǎng);认识最真(zhēn)的本心。
通过伏(fú)灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲(yù),而彰显明德,认(rèn)识(shí)本心(xīn),表里如(rú)一。
意念才能(néng)真(zhēn)诚;意念真诚后心思才能端正;心思端(duān)正(zhèng)后才能(néng)修(xiū)养(yǎng)品性;品性修养后才(cái)能管理好(hǎo)家庭和(hé)家族;管理好家庭和(hé)家族后才能(néng)治理好国家(jiā);治理好国家后天(tiān)下(xià)才能太平(píng)。
扩展资料
《大学(xué)》是孔子及其(qí)门(mén)徒留下(xià)来的遗书,是儒学(xué)的入门读(dú)物(wù)。
所(suǒ)以(yǐ),朱熹把它列为 “四书”之首。
经朱熹重新编排后(hòu),分为(wèi)“经”和“传”两个部分。
其中“经”一章,是(shì)孔子(zi)的原话,由(yóu)孔子的学生(shēng)曾子记录;“传”十(shí)章,是曾子对 “经”的理解(jiě)和阐述,由曾(céng)子的学生(shēng)记录。
文(wén)章所展示的,是儒学三纲八目(mù)的追求。
它既(jì)是为(wèi)达到“三(sān)纲”而设计的条目工(gōng)夫(fū),也是儒学为我们所展示的人 生进修阶梯。
纵(zòng)览四书五经,我们发现,儒家的全部学说(shuō)实(shí)际上都是循着这三纲(gāng)八目而展开(kāi)的(de)。
所以,抓(zhuā)住这(zhè)三(sān)纲八(bā)目你(nǐ)就等(děng)于抓住了(le)一把打开儒学大门的钥匙(shi)。
循着(zhe)这进修阶梯(tī)一步一个脚印,你就会登堂入室(shì),领略儒学经典的奥义(yì)。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了