割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和(hé)穆斯林这(zhè)些人(rén)的身上的(de)，在我们如今(jīn)看起来这(zhè)并不是一个正确的做(zuò)法(fǎ)，这次我(wǒ)们就(jiù)来了(le)解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于他们的身体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实在如(rú)今的文(wén)明社(shè)会看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的(de)做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实cos180°是多少，cocos180°是多少，cos180度等于多少s180度等于多少(shí)发生在很(hěn)早以前(qián)，当(dāng)时的人(rén)间已经变了(le)模(mó)样，人们(men)之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的(de)失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些自己(jǐ)子(zi)民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他(tā)和这(zhè)个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人(rén)信奉他，照着他(tā)的(de)旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到(dào)所有的福(fú)报，而且他(tā)的子孙也会有同(tóng)样的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了约(yuē)定(dìng)之(zhī)后(hòu)，他(tā)的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是(shì)以实玛利(lì)，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约(yuē)定，并且还告(gào)诉他，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的(de)子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和(hé)他的后裔(yì)世世代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还(hái)和亚(yà)伯(bó)兰约(yuē)定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来(lái)作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话(huà)，那么(me)就不(bù)是神赐(cì)福(fú)的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了(le)割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己对于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对(duì)上帝(dì)的(de)承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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