登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)翻译(yì)句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式(shì)，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远是什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加(jiā)疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有(yǒu)加大，可是听的(de)人(rén)却能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马(mǎ)的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟船的(de)人，并(耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗bìng)不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用自(zì)然(rán)为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人(rén)韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心(xīn)论(lùn)点，从学(xué)习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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