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世界四(sì)大文(wén)化名人是(shì)哪4个，世界四大文化(huà)名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文主义作家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的(de)新时代，其(qí)主要(yào)作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体(tǐ)的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的源头之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教(jiào)会的(de)权威，改变了(le)人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他(tā)的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并(bìng)认为日心(xīn)说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观察(chá)和(hé)计算(suàn)完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉(lā)伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但美国管得了比尔盖茨吗被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国文学(xué)史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期最(zuì)重要(yào)、最伟大的作家(jiā)，全(quán)世(shì)界(jiè)最卓越的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读(dú)到他的第一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也是(shì)独(dú)一无二的，没(méi)有任何其(qí)他作家可以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的(de)最好伴侣。

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