什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野(600毫升等于多少斤水，800ml是多少水yě)中，人(rén)文关(guān)怀600毫升等于多少斤水，800ml是多少水是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括(kuò)层层递进(jìn)又(yòu)密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作(zuò)为一(yī)种物质生命(mìng)的(de)存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在(zài)推动社会发展还是(shì)实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追求人的社会价值(zhí)和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改善人(rén)的生活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要(yào)，更(gèng)关心人精神(shén)文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于(yú)人的自我发展、自我完(wán)善(shàn)需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面(600毫升等于多少斤水，800ml是多少水miàn)发展应当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达(dá)到(dào)一定(dìng)水平(píng)的发展;是(shì)在承认人(rén)的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观，集中体现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体、历史(shǐ)的(de)主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同(tóng)于(yú)一般的物，它(tā)的根本是内在而(ér)非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人的基本(běn)存在方式(shì)，社会要(yào)关注人(rén)的精神状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的(de)提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化为(wèi)人们带(dài)来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经济的(de)实用性与功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了(le)人(rén)文精(jīng)神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经(jīng)济条(tiáo)件下，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人(rén)们(men)对(duì)精神情感关怀的(de)迫切需(xū)要必将替(tì)代对物质生活的迫(pò)切(qiè)需要(yào)，另一方面却是(shì)这种(zhǒng)需要与社会所能(néng)提(tí)供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设，真正做(zuò)到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要(yào)的(de)宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负起历(lì)史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将(jiāng)深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而(ér)完(wán)成(chéng)新闻信息(xī)价值和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新(xīn)闻报(bào)道(dào)赢得更多的(de)读者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受，引导人(rén)们(men)正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是对人(rén)的生存(cún)状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定(dìng)，对人(rén)类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的(de)解放与自由(yóu)的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在西周(zhōu)初期(qī)就(jiù)已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国(guó)文化中经久不(bù)衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词(cí)，意指人(rén)际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的(de)关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做(zuò)出了规(guī)范(fàn)和(hé)警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集中到(dào)人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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