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一(yī)山(shān)放过一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动(dòng)而(ér)又富于理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出(chū)来，能给人以(yǐ)某种联(lián)想与(yǔ)启逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们(men)便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像是(shì逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的)提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的(de)坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被(bèi)自己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的(de)出现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中(zhōng)要(yào)攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也(yě)会相应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有(yǒu)生(shēng)命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路的(de)感受(shòu)，说(shuō)明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道路(lù)上的困难(nán)作好充(chōng)分(fēn)的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋(sòng)逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时(shí)，子规得得向人(rén)啼”意思是(shì)正(zhèng)是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经松(sōng)源时(shí)，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山(shān)岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的(de)包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一(yī)座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山(shān)时(shí)盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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