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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

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  有志(zhì)者事竟(jìng)成的意(yì)思(sī)

  有志者事竟成(chéng)是指有志向的(de)人,做(zuò)事一定会成功。

  人生要自己去拼搏、去奋斗,在风雨(yǔ)中百折(zhé)不扰勇(yǒng)往前(qián)进,在人生的每个驿站(zhàn)上留(liú)下(xià)一(yī)段段不悔的回忆。

  流泪(lèi)不是失落,徘徊不是迷惑(huò),成(chéng)功属于那(nà)些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦(mèng)想(xiǎng)而又异常自信的人。

  出自南朝(cháo)《后(hòu)汉书·耿弇(yǎn)传》中《临(lín)淄劳耿弇》(刘秀):“将军前在南阳,建此大策,常(cháng)以为落落难合,有志者(zhě)事竟成(chéng)也。

  "

有志者事竟成的典故

  东汉时,耿弇是汉光武帝(dì)刘秀手(shǒu)下的(de)一员名将。<反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别/p>

  有一回,刘秀派(pài)他去(qù)攻打地方豪(háo)强张步,战斗非常(cháng)激烈(liè)。

  后来,耿(gěng)弇的大腿被(bèi)一支飞(fēi)箭(jiàn)射(shè)中,他抽出(chū)佩剑把箭砍断,又继续战(zhàn)斗。

  终于耿弇打败敌(dí)人。

  汉光(guāng)武(wǔ)帝表(biǎo)扬了耿弇。

  并且(qiě)感慨(kǎi)地(dì)对(duì)他说:“将军以前(qián)在(zài)南阳时提(tí)出攻打张(zhāng)步(bù)、平定山东一带(dài),当(dāng)初(chū)还觉得计(jì)划太(tài)大,担心难于(yú)实现。

  现在我才知道,有志(zhì)气(qì)的(de)人,事情(qíng)终(zhōng)归(guī)是(shì)能成功(gōng)的。

  ”

 反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别 汉光武帝讲的“有志(zhì)者事竟成也(yě)”一句,后来(lái)常被人(rén)们引用,成了(le)成(chéng)语——“有志(zhì)者事竟成。

  ”

  由于“有志者,事竟成(chéng)”取义很好(hǎo),道出了人(rén)生的(de)真理,教人要有(yǒu)志向,要持(chí)之以恒,故今人引用这一(yī)名句(jù)来(lái)为自(zì)己(jǐ)的子(zi)孙后代(dài)取名为“志成”,寄予(yǔ)美好的希冀(jì)。

“有志者事竟成”的意(yì)思是什么?

  意思:有志向的人(rén),做事一定会成功。

  人生要(yào)自己去拼(pīn)搏、去奋斗(dòu),在(zài)风雨中(zhōng)百折不扰勇往前(qián)进,在人生(shēng)的每个驿(yì)站上留(liú)下(xià)一段段不悔的回忆.流泪(lèi)不(bù)是失落,徘(pái)徊(huái)不是迷(mí)惑(huò),成功属于(yú)那些战胜失败、坚持不懈(xiè)、执(zhí)着(zhe)追求梦想(xiǎng)而又异常自(zì)信(xìn)的人。

扩(kuò)展资料

  出自(zì)镇搭:《后汉书·耿弇传》:“将军前在南阳(yáng),建此(cǐ)大策,常(cháng)以为落(luò)落难合,有志者事竟成(chéng)也。

  有志者、事竟成,破釜沉(chén)舟,百二秦关终(zhōng)属(shǔ)楚; 苦心(xīn)人、天(tiān)不(bù)负,卧薪尝(cháng)胆,三千越甲(jiǎ)可吞吴。

  ——蒲松龄撰 自勉联。

  上(shàng)联用(yòng)的是项羽破釜沉舟(zhōu)、大破秦(qín)兵的典故(gù),说明做(zuò)事要有项羽那(nà)种拼搏到底、义无反顾的决心(xīn)。

  下联用枝旅的是越王勾践卧薪(xīn)尝胆、灭吴(wú)雪耻的(de)典故,表示要学(xué)越(yuè)王勾践刻苦自励、发愤图强的毅猛(měng)旅凳(dèng)力。

  蒲松(sōng)龄撰下(xià)此联,就是(shì)激励自己在读书和(hé)创作上,象这两位人物有不(bù)达目的,绝(jué)不罢休的(de)精(jīng)神。

  参考资料

  百度百科_有志者事(shì)竟(jìng)成

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