赶尸也有门(mén)派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的(de)神经带动(dòng)还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人(rén)们(men)听到了躲避并(bìng)不(bù)是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外(wài)地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的(de)一些法器(qì)，其实(shí)就是(shì)盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂(hún)归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家(ji耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标ā)乡，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样(yàng)就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气(qì)的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也(yě)是分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西(xī)耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标赶尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的(de)赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正(zhèng)常死亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的人，才能(néng)拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为啥在(zài)其他地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的(de)长河(hé)中(zhōng)，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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