粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留在(zài)人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一(yī)句

　　出自明(míng)代(dài)于(yú)谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指无(wú)数次的锤击(jī)开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白的(de)本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有经(jīng)过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌没带罩子让捏了一节课感受的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石很不(bù)容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三(sān)字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象(xiàng)征着志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻(jùn)的(de)考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎没带罩子让捏了一节课感受骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又(yòu)使我们联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句“要(yào)留清白在(zài)人间”，更是作者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这没带罩子让捏了一节课感受位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的(de)真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把(bǎ)物的性格和人的(de)性格熔铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物(wù)，而意在人，不言人而人在其(qí)中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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