杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)及原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容(zěn)么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很多(duō)，象先(xiān)旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们(men)不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本(běn)来(lái)无(wú)事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心(旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也(yě)放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自(zì)然观阐明(míng)其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓言。

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