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反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系

反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)是助词(cí),用(yòng)在主谓间,取消句(jù)子的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

  关(guān)于无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)以(yǐ)及(jí)无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么意思?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性(xìng),无丝竹之乱耳中的(de)之,无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下知识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭(míng)》。

  全文(wén)短短八十一字,作(zuò)者借赞美陋室抒写(xiě)自(zì)己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世(shì)俗同流合污(wū)的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词(cí)活用(yòng)动(dòng)词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用(yòng)为(wèi)动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法(fǎ),使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍(dú)之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今(jīn)异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形(xíng):身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐(lè)器,这里指奏乐乐(lè)器的声音(yīn);

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之(zhī)有(yǒu)什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么(me)意思

   之

   释(shì)义(yì) zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人(rén)称代(dài)词,相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本(běn)人(rén)或听话(huà)者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称(chēng)代词(cí),相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口(kǒu),甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足音节(jié),没有实(shí)义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān),表示(shì)对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之 有什么 意(yì)思(sī)

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代人(rén)、代物(wù)、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为(wèi)"这",通(tōng)常作复指性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》) 2.用作助(zhù)词,也(yě)分几种情(qíng)况(kuàng): (一)结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志。

  用在定(dìng)语(yǔ)和中心语(名(míng)词)之(zhī)间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助(zhù)词,补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词(cí))和补语之(zhī)间(jiān),可译为(wèi)"得(dé)"。

  如: 古人(rén)之观(guān)于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

  用在被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或(huò)介(jiè)词(cí)之前,译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系主谓短语在句(jù)中作(zuò)为主语、宾语或(huò)一(yī)个分句时,"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对(duì)》) (五(wǔ))音节(jié)助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系动词的(de)末尾,或用在(zài)三个(gè)字(zì)之间(jiān),使之凑成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的(de)作用,无义(yì),译时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词(cí)

   1、人(rén)称代词,译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事(shì)物(wù),译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物(wù)销(xiāo),学而不(bù)厌(yàn),诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前(qián)狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng)。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子(zi)存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词(cí),凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提(tí)前(qián)宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言(yán)文(wén)中之有几种意思(sī)

   一、作(zuò)助词用。

   主要用(yòng)法有四种类型(xíng): 1、结(jié)构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语和中心语之(zhī)间(jiān),作(zuò)定语的(de)标(biāo)志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他们)观赏自(zì)然(rán)景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译(yì):忘(wàng)记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱(jū)后鲜(xiān)有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):对于菊花的(de)爱好。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子独立性,使原(yuán)来的主谓(wèi)句成为(wèi)句子成分或(huò)复句的(de)成分。

   不必译(yì)出。

   其格(gé)式为:主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯(wéi)独爱莲(lián)花的从淤(yū)泥(ní)中长出而(ér)不(bù)受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr),无案(àn)牍(dú)之劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:这(zhè)里没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记(jì))译:当政治上最(zuì)高(gāo)理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及(jí)物(wù)动(dòng)词(cí)、形容(róng)词(cí)或时间副(fù)词后起(qǐ)协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气(qì)作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作(zuò)宾语时,放在动词(cí)谓语前。

   其(qí)格(gé)式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋(sòng)国有什(shén)么(me)罪呢? 动(dòng)词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在(zài)意义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

   为了强调定语,常把定(dìng)语放在中心(xīn)语的(de)后(hòu)面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿(dùn)有(yǒu)时(shí)吃(chī)完一石(shí)粮食(shí)。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故(gù)克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队(duì)。

   ④又(yòu)数(shù)刀(dāo)毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):杀(shā)死了(le)狼(láng)。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上(shàng)面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山(shān)高月小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于现(xiàn)代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非(fēi)常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之(zhī):代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意(yì)思(sī),词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策(cè)而临(lín)之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词(cí)的(de)后(hòu)面(miàn),“之”的(de)用(yòng)法为代词(cí)。

  可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第三人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   “之”用作动词(cí)也(yě)是有规律可循(xún)的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人名或人称代词(cí),整个句子合(hé)起来应为“某(mǒu)人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细(xì)察(chá)其纹理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的(de)标(biāo)志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构(gòu)助(zhù)词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一(yī)个名(míng)词或代词(cí)(主语(yǔ))和(hé)一个(gè)动词或形容词(谓(wèi)语)之(zhī)间时,起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形(xíng)容词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字(zì),只起调(diào)整音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到(dào),往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代(dài)词(cí),这。

   4、活(huó)用为第一人称(chēng),我。

   5、可用(yòng)于宾语前置(zhì)句复代指宾语(yǔ),用于动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当(dāng)于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的(de)标志。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用(yòng)在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作用。

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