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　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一(yī)山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读来却有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作(zuò)者(zhě)善于从日(rì)常生活里人们(men)习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上山过(guò)程，以及(jí)对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人们(men)便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出(chū)而不(bù)说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的出现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三四两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物(wù)描写和生动形象的(de)比喻，通过写山(shān)区(qū)行路的感受，说明一个具(jù)有普(pǔ)遍(biàn)意义(yì)的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充(chōng)分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一(yī)生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投(所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文tóu)降，所以一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁(gé)出为(wèi)江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常(cháng)博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(w所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文én)1：不要说(shuō)从山(shān)岭上下来就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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