珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗-橘子百科-橘子都知道

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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是(shì)指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是(shì)成为一(yī)个领导者真的不容易，成功领导(dǎo)的(de)关键是成功管理(lǐ)他(tā)人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒(nù)，遇变故之(zhī)起(qǐ)而(ér)不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加(jiā)上上(shàng)面的所(suǒ)有的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者(zhě)的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是内功的体现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导的羊群能(néng)够(gòu)打败(bài)一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只(zhǐ)有错误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人(rén)放在(zài)正确的位(wèi)置，这是高明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于人。是(shì)什么意(yì)思？

　　意(yì)思是：下等的做(zuò)体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统治者(zhě)别人，该(gāi)句引申(shēn)于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人；治于人者食(shí)人，治(zhì)人(rén)者食于(yú)人：天(tiān)下之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人统治(zhì)；被统治者(zhě)供养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普天(tiān)之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇(piān)，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数三万五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟(dì)子(zi)的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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