四大哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁(bì)乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的(de)四大派(pài)别等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲学(xué)流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处是(shì)它的辩证(zhèng)思维方式和(hé)实践(jiàn)的观点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲(zhé)学具有活(huó)力。马(mǎ)克(kè)思指(zhǐ)出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲学强调(diào)，哲(zhé)学要(yào)以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离(lí)人的(de)现实生活和实(shí)践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人(rén)，维(wéi)护人的权(quán)利。它反(fǎn)对束缚人的(de)文化(huà)，维(wéi)护人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的生命力(lì)和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值观非常重要。人(rén)本主义哲学对人(rén)的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论(lùn)的结构(gòu)、逻(luó)辑和语言的研究上(shàng)，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言哲学的(de)新领域。它要(yào)求哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言(yán)准(zhǔn)确、规范。它重(zhòng)视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明(míng)和(hé)经(jīng)验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观(guān)察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的多样性、多(duō)元(yuán)性，容纳(nà)一切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不(bù)同(tóng)的(de)角(jiǎo)度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些

　　是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是(shì)苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利(lì)益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗马的唯心主义哲学流派(pài)。开创者是亚历山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派，斯(sī)多(duō)葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思想史上的(de)一(yī)大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马克思(sī)主义哲学产生以后西方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派别，是(shì)近(jìn)代西方哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派虽(suī)形形(xíng)色色，但大(dà)致分属科学(xué)主义（实(shí)证(zhèng)主义）与人本主义（非(fēi)理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西(xī)方(fāng)的科学(xué)主义哲学思潮(cháo)渊源于(yú)近代(dài)英国的经验主(zhǔ)义，强调(diào)归(guī)纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现于十九世纪(jì)三(sān)十年代，第一代是孔(kǒng)德(dé)的(de)实(shí)证主义；流(liú)行于十九世纪下半期和二(èr)十世(shì)纪初(chū)的马赫主义是孔德实(shí)证主(zhǔ)义的后裔，是现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实(shí)证主义则(zé)是马赫主义的直接后裔(yì)，是实(shí)证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主(zhǔ)义而(ér)兴起的(de)是波普尔(ěr)的(de)批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六(liù)十年代以后(hòu)，波普尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰落(luò)，代之(zhī)而兴的是(shì)库(kù)恩(ēn)、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义或(huò)科(kē)学哲学的(de)历史学(xué)派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道自己的(de)存(cún)在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者(zhě)强(qiáng)调主观(guān)现实，即使(shǐ)外部有东(dōng)西，也(yě)无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关(guān)于它知识也无法(fǎ)与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对另外一(yī)个人(rén)来说(shuō)可能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论认为每(měi)一(yī)个事件(jiàn)，包括人(rén)类(lèi)的认知和行为、决定(dìng)和行动，都是由一系列不间断的(de)先前事件决(jué)定(dìng)。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境(jìng)决(jué)定论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论认为一切都(dōu)是(shì)由(yóu)某种力量控制决(jué)定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学(xué)家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功(gōng)利主义认为一(yī)种(zhǒng)行为的道(dào)德(dé)价值取决于对(duì)整体的贡献(xiàn)，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味(wèi)着某种行(xíng)为的(de)道德价(jià)值完(wán)全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的证明(míng)了手段(duàn)。

　　功利(lì)主义(yì)代表人物边沁提(tí)出了善(shàn)的理论，他宣称善是(shì)给(gěi)大多数人(rén)带来最(zuì)大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目的就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学(xué)派否(fǒu)认(rèn)任(rèn)何事物有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与不正当之分(fēn)，否定美的认(rèn)识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习(xí)惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古希(xī)腊罗马(mǎ)以来关(guān)于艺(yì)术具有教育作用、净(jìng)化作(zuò)用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物(wù)的(de)发展变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯(sī)多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于自己(jǐ)在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了(le)希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个整体，只(zhǐ)应有一个国(guó)家(jiā)，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国(guó)家也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两(liǎng)种，一种(zhǒng)源自物质，另(lìng)外一种是精神(shén)。

　　精神上的(de)幸福快乐才(cái)是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会(huì)不公产(chǎn)生的本(běn)身不(bù)是阶(jiē)级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即子(zi)女与父(fù)母(mǔ)关系的确立，丈(zhàng)夫(fū)和(hé)妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是(shì)一(yī)切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古代(dài)对道德的思(sī)考始于公元前(qián)6世纪的第一批(pī)古希(xī)腊思想家(jiā)，终于一千年(nián)之(zhī)后(hòu)的基督(dū)教思想(xiǎng)盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前(qián)苏(sū)格(gé)拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学(xué)派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期(qī)有关(guān)伦理道德的思想丰(fēng)富多姿，独立(lì)于(yú)苏格拉底派而(ér)存在（事(shì)实(shí)上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同(tóng)时代的(de)人(rén)，却很不恰当地被划分为前(qi乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法án)苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括苏格(gé)拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多(duō)德则在柏拉图学(xué)园学(xué)习了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代哲(zhé)学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学(xué)，其(qí)中包(bāo)括斯(sī)多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要(yào)著(zhù)作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参(cān)考资料：中国社会科(kē)学网-古希腊人如(rú)何回(huí)答我们的道德困境

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