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容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一起去(qù)崖山(shān)，并让他容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们(men)皇(huáng)上做(zuò)事，至少也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于(yú)文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)扶大厦(shà)之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻(yù)拯救事物(wù)于危(wēi)险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把杭州作(zuò)汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人”，终其一生(shēng)，他没能，也无法(fǎ)延(yán)续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文(wén)天(tiān)祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国(guó)名(míng)臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品。

　　扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和他一(yī)起去(qù)崖(yá)山，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护国家，还(hái)教(jiào)唆人(rén)家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家(jiā)亡(wáng)了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名(míng)作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了(le)文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下(xià)了(le)一(yī)篇动人(rén)心弦的大(dà)散文。