独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不(bù)同年(nián)份的(de)生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十(shí)二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古(gǔ)各(gè)地(dì)的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏(shì)族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是(shì)原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文(wén)中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔(tù)之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的(de)外来性质。

　哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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