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高山流水是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山(shā一方水等于多少升，一方水等于多少升水n)弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达(dá)，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(一方水等于多少升，一方水等于多少升水jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的(de)地区，越(yuè)是有社(shè)会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(n一方水等于多少升，一方水等于多少升水ǎ)术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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