相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的(de)委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义各是什(shén)么是“相委而去”的(de)“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的(de)古义和今义各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文(wén)：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不(日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人(rén)期(qī)行(xíng)，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时(shí)的场景，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

相委而(ér)去的(de)委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方(fāng)入(rù)门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是(shì)南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对(duì)话时的(de)场景，告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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