京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的(de)男(nán)性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演(yǎn)特(tè)点，大(dà)致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外(wài),其他(tā)都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按(àn)照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末88是不是质数，79是质数吗、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即(jí)中(zhōng)年以上(shàng)的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安(ān)工老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的(de)武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京，他们(men)与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展，直至民(mín)国得(dé)到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整套完整的(de)艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴(dài)面具和(hé)参(cān)军戏(xì)副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并(bìng)不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹(wén)”的(de)不同图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民(mín)族特色的(de)一种特殊的(de)化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的(de)人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型(xíng)的(de)人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧(jù)中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及(jí)里88是不是质数，79是质数吗、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京剧

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