恶(è)人自(zì)有恶(è)人磨的上(shàng)一(yī)句是什么，恶人(rén)自有恶人磨是啥意思(sī)是“恶人自有恶人磨”上一(yī)句是“近奸近(jìn)杀古(gǔ)无讹”的。

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恶人自有恶人磨的上(shàng)一(yī)句是什么，恶人(rén)自有恶人磨是(shì)啥意思

　　“恶人(rén)自有恶人磨”上一句(jù)是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出自明(míng)·周(zhōu)楫《西湖二(èr)集·周城隍辨(biàn)冤断案》：“近(jìn)奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思(sī)是自古奸(jiān)邪之事会导(dǎo)致人命案件(jiàn)，坏(huài)人自有坏人来消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明(míng)代周楫创(chuàng)作的短篇（拟话本）小(xiǎo)说集，刊行年代大概是在明末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十(shí)四卷，收(shōu)小说(shuō)三十四篇。

　　内容多为与西湖有关的才(cái)子佳人爱(ài)情故事，但其中还(hái)有(yǒu)一些(xiē)抵御倭寇的(de)故(gù)事当年非典为什么神秘结束了及描写杭(háng)州人(rén)情风俗等篇(piān)，较有意(yì)义。

　　《西(xī)湖(hú)二集》的(de)作(zuò)者在世界观(guān)上(shàng)多(duō)宿命论，在思想体系上，则兼(jiān)具(jù)佛、道(dào)儒三教(jiào)，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应和儒家(jiā)的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是什(shén)么(me)意思?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这(zhè)句话是有(yǒu)出(chū)处的，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人磨”，谚语(yǔ)，意思(sī)是(shì)指一物降一物，厉害(hài)的人会被更厉害的人(rén)制服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算(suàn)来(lái)本利十(shí)分多，命里无(wú)钱(qián)奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏析：当年非典为什么神秘结束了

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟(dì)，与无(wú)赖柳龙卿、胡子传结(jié)为酒(jiǔ)肉(ròu)朋友，终日(rì)在(zài)外面花天酒(jiǔ)地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳(liǔ)、胡二(èr)人从中(zhōng)挑拨，孙华不仅(jǐn)不听劝谏(jiàn)，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙荣无(wú)奈，只得在破(pò)窑内安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡喝醉酒后(hòu)半(bàn)夜回家，途(tú)中跌倒在(zài)雪地上，柳、胡(hú)不但不救(jiù)，反而(ér)窃取了(le)孙(sūn)华身上的羊当年非典为什么神秘结束了脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺(hè)迹命之恩(ēn)，醒来后不见了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去(qù)，便把(bǎ)孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻(qī)子杨(yáng)月真贤淑聪(cōng)慧(huì)，见丈(zhàng)夫听信柳(liǔ)、胡(hú)，执迷不悟，便(biàn)想出一条计策，向(xiàng)邻居买来一只狗(gǒu)，杀死后穿上人(rén)的衣服，假作人尸，放在(zài)后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了死(sǐ)狗，以为是死人，恐惹(rě)人命(mìng)官(guān)司，求杨氏处置。

　　杨氏(shì)要他去找柳、胡来(lái)帮忙，将“人(rén)尸(shī)”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙(sūn)华(huá)去找兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣(róng)念兄弟(dì)手足之(zhī)情，不(bù)计前嫌，欣然帮助哥(gē)哥将“人(rén)尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府(fǔ)告(gào)拍册发(fā)孙(sūn)华杀人移尸。

　　这时杨月真说明(míng)杀狗(gǒu)劝夫的真相(xiāng)，经(jīng)官(guān)府勘验，果是一条死狗，案情大白(bái)，使孙(sūn)华看清(qīng)了(le)柳(liǔ)、胡二人的真面目(mù)，悔悟自己的错误，终(zhōng)与孙(sūn)荣(róng)和好(hǎo)。

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