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颜元(yuán)的教育思想(xiǎng):1、培(péi)养目标(biāo):“实德(dé)实才之士”:颜元认为人(rén)才是(shì)治国(guó)安民的(de)根(gēn)本,而人(rén)才主要依靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)。
学校(xiào)教育的(de)培养目标是“实德实才之士”,即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才(cái)。
“实(shí)德实才之士”有两种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才,另一种是(shì)“终身止精(jīng)一艺”的专(z倒装句是什么意思举例 语文,倒装句是什么意思举例huān)门人才。
2、教育内(nèi)容:“实学”:把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容,这就是颜(yán)元所谓的“实学”。
同时,颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想,还提出教(jiào)育要(yào)“兵农合一(yī)”“文(wén)武(wǔ)兼(jiān)备”。
3、教(jiào)学(xué)方(fāng)法(fǎ):“习行(xíng)”:“习性”,即学(xué)习与(yǔ)实践相结合。
第(dì)一,教学要联系(xì)实(shí)际(jì),观察、练习,“躬行(xíng)而(ér)实践之”。
第二,反对静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书和空(kōng)谈理义,因为(wèi)其脱离(lí)实际(jì),不能解决实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。
第三,并非(fēi)排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知识,而是(shì)主张读(dú)书、讲学、习行相结合。
第四,人(rén)获得知(zhī)识(shí)的(de)目的(de)在(zài)于(yú)“实行”和“实(shí)用”。
4、“六斋”教学:颜元(yuán)在(zài)自己规划的漳南书(shū)院(yuàn)中,陈设六斋,并规定(dìng)了各斋具体教育(yù)内容,实行(xíng)“分斋(zhāi)教(jiào)学(xué)”。
漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分(fēn)别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。
之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为(wèi)了适(shì)应当时的实际,等时(shí)机到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了