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易经是道家仍是儒家(jiā)

　　易经(jīng)是(shì)道家也是儒家(jiā)的。

　　《易经(jīng)》既归于道家，又归于(yú)儒家，是道儒两(liǎng)家(jiā)的知(zhī)指(zhǐ)导思维(wéi)。《易(yì)经》包含(hán)了(le)《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周(zhōu)易》三部易(yì)书，其间《连山》和《归藏(cáng)》现已失传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色(sè)，在中华民(mín)族前史上有(yǒu)着不行代替的前史(shǐ)位置和效果，千百，年来(lái)，对中华民(mín)族政治、经济(jì)、思维、文(wén)明都产生了巨大(dà)影响。

易经中的主方客方是指谁

范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音　　易(yì)经里设有讲主、客方，这是(shì)占卜术里(lǐ)的概(gài)念。

　　也有人认为先动者为主、后动者为客；动范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音方为客，静方为主；自动(dòng)者为客，范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音被迫(pò)者为(wèi)动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述，也能够(gòu)认为是自己。

　　易经，是论述六合人间(jiān)万象改变的陈(chén)旧(jiù)经(jīng)典，是博学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归(guī)藏》《周(zhōu)易(yì)》三部(bù)易书，其(qí)间《连山》《归(guī)藏》现已失传，现存(cún)于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素深入的自然法则和辩证思(sī)维(wéi)，是中华民族才智的结晶。

易经的主方(fāng)是(shì)自己吗

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也(yě)有人认为(wèi)先(xiān)动者为主，后动者为客(kè)；动方(fāng)为客，静方为主；自(zì)动者为客，被迫者(zhě)为(wèi)动(dòng)者(zhě)为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己。

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