而(ér)这样的湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时(shí)候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一(yī)个方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通非(fēi)常(cháng)的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是(shì)非常的忌(jì)讳，他(tā)们(men)大多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于(yú)他(tā)们到底是(shì)怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方(fāng)式和(hé)电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害的道士做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目(mù)的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是(shì)一(yī)个最通用(yòng)的一个法术，大(dà)多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人(rén)背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而已，但是在(zài)书(shū)上却(què)有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的(de)话，就(jiù)要(yào)对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七(qī)魄(pò)以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不(bù)一一做解释(shì)了。反正最后道士用一(yī)系(xì)列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句strong>