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宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　两种说法，一说是(shì)公(gōng)元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代(dài)的(de)单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是一(yī)百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日(rì)子(zi)时，世纪通常从可(kě)以(yǐ)被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此后(hòu)一年开始，例(lì)如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇(qí)数(shù)的纪年法来(lái)自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪(j宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗ì)则从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元(yuán)1世(shì)纪定(dìng)为99年，而以后的(de)世纪则为(wèi)100年，如(rú)果按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末(mò)年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和(hé)将(jiāng)相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他一概(gài)收用，让(ràng)他们(men)做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买人心，他(tā)把从自己封邑里(lǐ)收来的(de)钱(qián)和(hé)粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自(zì)己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活(huó)，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居大司马，以太后名(míng)义(yì)执掌军政(zhèng)大权(quán)，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自(zì)己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向(xiàng)太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他(tā)代(dài)天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从(cóng)这一要(yào)求，由王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘(liú)婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定(dìng)国(guó)号(hào)为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达(dá)到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在白虎观(guān)召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术(shù)”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议(yì)”加以统一(yī)，但是(shì)经历(lì)王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧(qí)异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学(xué)正式(shì)确立(lì)为(wèi)官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学(xué)进一步结(jié)合(hé)起来，汉章(zhāng)帝建初四(sì)年(nián)（公元79），召集各(gè)地著名儒生(shēng)于(yú)洛阳白(bái)虎观，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这就是历史上(shàng)有(yǒu)名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观(guān)于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所(suǒ)。