赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二(èr)人(rén)通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一(yī)定存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东(dōng)或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入(rù)土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些(xiē)传说又不(bù)是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则(zé)。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没(méi)有传染病(bìng)等方(fāng)便(biàn)他(tā)们运送(sòng)的活(huó)，而那(nà)些死的(de)比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不(bù)完(wán)整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如(rú)果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故(gù)里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种利用(yòng)了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组(zǔ)，师傅在(zài)前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求(qiú)死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手上毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也(yě)是(shì)神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时(shí)之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两(liǎng)具捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的地(dì)势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省很多力(lì)气。当然(rán)也(yě)会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不(bù)一(yī)。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其(qí)原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘(mì)化了(le)。

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