九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的。

　　关于九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启示以及九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文及寓意，九方皋相马原文译文启示，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文注释启示，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文读音等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的(de)子(zi)侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的(de)方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观(guān)察(chá)识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过(guò)了(le)三个(gè)月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那(nà)个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到(dào)了这样(yàng)的(de)境界吗(ma一个男人出轨了还爱自己的老婆吗)?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的(de)良马(mǎ)，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一部(bù)智慧(huì)之书(shū)，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示是九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

　　关于九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示以及九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示，九方皋相马原文译文注(zhù)释启示，九方皋相马原文译文读音等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间(jiān)有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是(shì)可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他(tā)们(men)识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的(de)叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他(tā)所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋(gā一个男人出轨了还爱自己的老婆吗o)相马一个男人出轨了还爱自己的老婆吗文言(yán)文翻译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个(gè)名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人(rén)去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需(xū)要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的(de)典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及(jí)列子(zi)后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一个男人出轨了还爱自己的老婆吗