乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里-橘子百科-橘子都知道

乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一部古(gǔ)装神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总监，还(hái)在剧(jù)中(zhōng)扮演重要角色，大(dà)萨顶顶(dǐng)大(dà)家(jiā)都非常的(de)熟悉，之前因(yīn)为(wèi)假唱，被(bèi)金星揭老底(dǐ)撕逼饱受(shòu)争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她(tā)的原名，她的人和她(tā)的音乐(lè)一样充满神秘感，但(dàn)是听完金星爆(bào)料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她(tā)在央视舞台上(shàng)拿反(fǎn)话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历在目，当(dāng)时萨(sà)顶(dǐng)顶在(zài)微博可(kě)是(shì)被网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被(bèi)金(jīn)星揭老底。


       金星爆(bào)料(liào)，在(zài)一(yī)次大(dà)赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如何定位自己才能(néng)再乐(lè)坛杀出重(zhòng)围(wéi)，还说万物(wù)生的名字也是自己建议的，金星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这(zhè)个(gè)山东(dōng)大妞已经穿(chuān)起了少(shǎo)数(shù)民族的服装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了各(gè)种民族的血(xuè)统，连名字(zì)和(hé)血统都能山(shān)寨，简直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜(jìng)！


       萨(sà)顶顶原名叫(jiào)周鹏(péng)，河南(nán)平顶(dǐng)山人，毕业于(yú)解(jiě)放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中国内地的销(xiāo)量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖最佳原(yuán)创电影(yǐng)歌曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨(sà)顶顶是(shì)出生在蒙(méng)汉结合(hé)的(de)家庭，母(mǔ)亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过(guò)着游牧生活，游牧生活的(de)经历(lì)草原(yuán)上的马头琴、长调以(yǐ)及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是(shì)一个集创(chuàng)作与表(biǎo)演于一身的(de)青年音乐(lè)家，凭借民族(zú)风(fēng)情的(de)大气表演跻(jī)身世(shì)界乐(lè)坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对民族古老文化的研(yán)究和体验，这些对于(yú)她后来(lái)的音乐创作都(dōu)有很多的帮助(zhù)。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着(zhe)浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着(zhe)“神秘东(dōng)方女子”的形象(xiàng)。舞台上的(de)她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上满是精(jīng)美的(de)佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她音乐之外被人记住的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙(tán)体的(de)梵文现在只(zhǐ)有日本才有(yǒu)，印度现在也用梵(fàn)文的，不过(guò)不是佛(fú)经中的梵(fàn)文，有些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她在采(cǎi)访中说过，他不懂(dǒng)，只是(shì)能体会其中的意(yì)境，把它们用音乐表达出来，她也只是(shì)会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一(yī)种宗教礼仪保存(cún)下来，梵(fàn)文及梵语是现今(jīn)印度23种官方文字及(jí)官方语言之一，直至二(èr)十世纪(jì)初梵文(wén)还是尼(ní)泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和(hé)尼泊尔“佛教(jiào)界”和(hé)“印度教”高级(jí)僧(sēng)侣的交流语言(yán)，在印(yìn)度有数份用(yòng)梵文(wén)出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度(dù)普查(chá)结果以梵语作(zuò)为(wèi)母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语(yǔ)作为第二(èr)语言的有194,433人。
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        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的(de)《万(wàn)物生》觉(jué)得有(yǒu)点吓(xià)人(rén)，网上(shàng)有(yǒu)传闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中文(wén)版(bǎn)如果(guǒ)追寻原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子(zi)是西藏佛教的一个(gè)标(biāo)志，两条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼(yú)的(de)图案(àn)一般指的(de)是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称(chēng)高(gāo)原鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的(de)境地(dì)。


        其实《万(wàn)物(wù)生》是一张极(jí)尽美感，让人可以在无限美妙中肆(sì)意(yì)放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来(lái)你声(shēng)音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时(shí)屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在(zài)行走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的(de)灰(huī)

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war