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克(kè)己慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制(zhì)自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独(dú)处时也要严(yán)格(gé)要求(qiú)自己，是(shì)对(duì)个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的(de)一(yī)种修养(yǎng)方式，防止错误思(sī)想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不(bù)断(duàn)地李宇春的现任丈夫是谁提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识模式(shì)，以穷理(lǐ)尽性地形(xíng)成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于天地(dì)之(zhī)间，当养天地浩(hào)然(rán)正气，行(xíng)光明磊落(luò)之事(shì)，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做(zuò)违反道(dào)德法(fǎ)律之事，不负良(liáng)知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对(duì)慎(shèn)独(dú)的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是(shì)一种(zhǒng)人生态度(dù)，表里如一；彰显的(de)是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君(jūn)子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼(lǐ)；三国(guó)时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代(dài)叶存(cún)仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种，无一不是(shì)慎独自律(lǜ)、追求道德(dé)完善的体(tǐ)现。

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