危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站在(zài)上边(biān)仿(fǎng)佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻(pì)字(zì)，从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象而(ér)又逼(bī)真地(dì)写出了山寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们(men)对高耸入云的“世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者(zhě)完全(quán)可(kě)以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的(de)高耸(sǒng)，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下(xià)天(tiān)上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写(xiě)的很逼真，从而将一(yī)座几乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是(shì)李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的(de)神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复(fù)杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最具个性(xìng)特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精神，对人民疾(jí)苦表示同(tóng)情，又善于(yú)描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从(cóng)民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文千余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到如(rú)今只有我足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了(l世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼e)龙皓(hào)晨(chén)使其复(fù)活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)相遇(yù)，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其(qí)净化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂(hún)。

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