什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注(zhù)人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括层层(céng)递(dì)进又(yòu)密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一(yī)种物质(zhì)生命的存在，更是(shì)一种精神、文化(huà)的(de)存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会(huì)发展还(hái)是实(shí)现自身(shēn)发展方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的(de)主体，因(yīn)而(ér)也(yě)是改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高人的生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神文化(huà)层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人的(de)自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应当是自(zì)由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的差异性、特(tè)殊(shū)性基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世(shì)界观(guān美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗)，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同于一(yī)般(bān)的物，它的根本是内在(zài)而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的(de)基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态(tài)和内在需(xū)求，避(bì)免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速(sù)发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提高(gāo)，物质文明的进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解(jiě)决(jué)，市场化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的(de)利润与物质的(de)享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利(lì)性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们(men)对精(jīng)神情(qíng)感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)会(huì)议(yì)上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最高领导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最常见的文(wén)化载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的(de)重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深(美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗shēn)化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值的(de)双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多的(de)读(dú)者，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进市场与人文(wén)关怀并(bìng)不(bù)矛盾(dùn)，二(èr)者之间(jiān)的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了(le)执政党对人的(de)关怀、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心(xīn)人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们正确(què)对(duì)待自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性(xìng)的生活(huó)条件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端(duān)于西(xī)方的人文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的解放与自(zì)由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐(jiàn)形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国社会和(hé)中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国(guó)文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现(xiàn)人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人(rén)之间(jiān)的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方面提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方面做(zuò)出了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精力集中到(dào)人事(shì)方面，提(tí)倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒(rú)家文化开辟了一条远神(shén)而近人的(de)人文主义道路(lù)。

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