社日节是(shì)什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和秋社的。关(guān)于社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日(rì)以(yǐ)及(jí)社日节(jié)是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以立春后第五个(gè)戊日(rì)为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期依据(jù)干(gàn)支历(lì)法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春(chūn)社按(àn)立(lì)春后第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登(dēng)场(chǎng)的农(nóng)历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按(àn)照(zhào)中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节(jié)，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地(dì)方的平(píng)安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的(de)圣(shèng)诞(dàn)，土地公(gōng)又(yòu)称福(fú)德正神，在(zài)中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲中国飞机事故率是多少(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地(dì)神(shén)）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社日(rì)是(shì)什么(me)日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社(shè)日，春(chūn)社(shè)是(shì)立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又称(chēng)”社(shè)“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土(tǔ)地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设中国飞机事故率是多少坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主改为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神(shén)，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间(jiān)社会给(gěi)添了(le)俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地(dì)区，人(rén)们(men)在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古(gǔ)代(dài)遗(yí)风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有(yǒu)土地(dì)神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文(wén)中可(kě)了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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