在(zài)佛教中有(yǒu)很多菩萨(sà)。如果不(bù)是比较专(zhuān)业的人士估计很(hěn)多(duō)连名(míng)字都说不上来。不过其(qí)中有几位菩萨是(shì)大家经(jīng)常听说(shuō)的。有(yǒu)观世音普赛(sài)、文殊菩萨(sà)还有地藏(cáng)王菩萨。虽然大(dà)家(jiā)常常听说(shuō)可(kě)还是有很多问题(tí)是(shì)不知道(dào)的。比如地(dì)藏王菩萨都保佑什么。地藏王(wáng)菩萨的生日是什么时(shí)候(hòu)。这些大家(jiā)都不是(shì)很了解。下面跟(gēn)着小编一(yī)起来(lái)大致的了解(jiě)一下(xià)这些问题吧！烧地(dì)香是怎么由来的？

地藏王菩萨

因为每一尊菩萨都有他们专门保(bǎo)佑的范(fàn)文。打(dǎ)个比(bǐ)较简(jiǎn)单的比方，有的人想要(yào)孩子他们就会去(qù)寺庙中(zhōng)为(wèi)送子观音上香希望(wàng)能够赐(cì)给他们孩子。送(sòng)子观音主要管的就是给(gěi)凡人送孩(hái)子。所(suǒ)以(yǐ)每位神(shén)圣都(dōu)有(yǒu)他们专门保佑(yòu)的(de)事情(qíng)。地藏(cáng)王(wáng)菩(pú)萨菩(pú)萨不仅能够保佑(yòu)活着的人(rén)家庭兴旺平安健康。同(tóng)样(yàng)也(yě)保佑阴间的灵(líng)魂能够修正行能够早日(rì)超度(dù)。

地来(lái)藏菩(pú)萨(sà)是尊(zūn)师(shī)敬长的(de)表率、榜样。他代表着大(dà)孝和(hé)大愿。地藏菩萨(sà)因为发(fā)过(guò)愿(yuàn)，地狱不(bù)空誓不(bù)成佛。所以他去地狱众生救度众生。佛和菩萨可不是民间(jiān)迷信所说的(de)管片似的，他们是开了大智(zhì)慧，证得不生(shēng)不死(sǐ)，不再轮回，永(yǒng)远(yuǎn)脱离苦的(de)圣者果位。每一(yī)位菩萨都是大慈大悲的(de)化(huà)身。地(dì)藏王菩(pú)萨也是人们最常提到的菩萨之(zhī)一。

地(dì)藏王菩萨

旧俗七月三十为“地藏王诞辰”，此夜(yè)点燃(rán)地香，地上(shàng)支放瓦片(piàn)，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街(jiē)小巷遍地皆是，点燃后(hòu)形同白昼。民间一说“地藏香”是祀地藏王(wáng)；有关插香还有一个(gè)传说。每至农历七(qī)月三十日，高钱村家(jiā)家(jiā)户(hù)户(hù)便于门前插上一拄上香。以祈求神灵(líng)保(bǎo)佑(yòu)。而这一风(fēng)俗(sú)的(de)由来。还有着一段神奇的传说:相传(chuán)清朝光绪年间东(dōng)钱(qián)湖一(yī)带连(lián)日干旱，烈日当空溪水干涸(hé)地中颗(kē)粒无收(shōu)。然而不幸却又接踵(zhǒng)而(ér)至。

地藏王(wáng)菩萨(sà)

家中的(de)次子偏偏患上天花，忻家之妻(qī)只好祈求上天保佑。但家中一贫如洗(xǐ)。连(lián)供天灵的神龛(kān)也早已(yǐ)变卖，因此钱氏只好将(jiāng)供品置于(yú)门前，又在地上插上香烛诚(chéng)心祈福。恰巧当日正乃地藏往菩萨开眼之日被其感动因而施展法力普渡众(zhòng)生，次日忻家之(zhī)子竟(jìng)奇迹般痊(quán)愈(yù)。而(ér)后不久当地乌云密布天降(jiàng)甘露万物(wù)复苏往日干涸的河道又(yòu)流淌(tǎng)着淳(chún)淳(chún)清水。后人苏州是几线城市呢为报答苏州是几线城市呢地藏王菩萨(sà)悲悯(mǐn)之恩.便将[插(chā)地香"这一风俗保留至今。

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