大禹治水(shuǐ)为什(shén)么三过家门而不入脑筋急转弯(wān)，大禹治(zhì)水为什么(me)三过家门而不入是原(yuán)因：水未治平(píng)，没空回家的。

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大禹治水为什么三(sān)过家门而(ér)不入脑筋急转弯，大禹治水为什(shén)么三过家门(mén)而不入

　　第一次经过家门时(shí)，听(tīng)到他的(de)妻子(zi)因(yīn)分娩而在呻吟，还(hái)有(yǒu)婴儿的哇哇(wa)哭声。

　　助(zhù)手劝他(tā)进去看看，他怕耽误治水(shuǐ)，没(méi)有进去。

　　第二(èr)次经(jīng)过家(jiā)门时，他的儿子正在他妻子(zi)的怀(huái)中向他(tā)招着手，这正(zhèng)是工(gōng)程紧张的(de)时候，他只是挥(huī)手打(dǎ)了下(xià)招(zhāo)呼，就走(zǒu)过去了(le)。

　　第(dì)三次经(jīng)过(guò)家(jiā)门(mén)时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里(lǐ)拉。

　　大禹深情地(dì)抚摸着(zhe)儿子(zi)的头(tóu)，告诉他，水未(wèi)治(zhì)平，没空(kōng)回家(jiā)，又匆忙离开，没进家(jiā)门。

　　大禹治水(shuǐ)（鲧禹治水）是中国古代的神话传(chuán)说故事，著名的上古大(dà)洪(hóng)水(shuǐ)传说。

　　他是黄帝(dì)的(de)后代，三(sān)皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹(yǔ)父子二人(rén)受命于尧、舜二帝，任崇伯(bó)和夏伯，负(fù)责(zé)治水。

　　大禹率领民众(zhòng)，与自然灾害中的洪水斗争，最终获(huò)得了(le)胜利。

　　面对滔滔洪(hóng)水，大禹从(cóng)鲧(gǔn)治(zhì)水的(de)失败中(zhōng)汲取(qǔ)教(jiào)训，改变了(le)"堵"的办法(fǎ)，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难(nán)的聪(cōng)明才(cái)智。

　　大禹为了(le)治理(lǐ)洪水，长年(nián)在(zài)外(wài)与民众一起奋战，置个(gè)人(rén)利益于不顾，"三过家门(mén)而不入(rù)"大禹治水13年，耗尽心血(xuè)与体力，终于完成了治水的(de)大(dà)业。

　　大禹治水在中华文明发(fā)展史上起重(zhòng)要作用。

　　在(zài)治水过程中，大禹依(yī)靠艰苦奋(fèn)斗、因势利导(dǎo)、科学治水、以(yǐ)人(rén)为本(běn)的理念，克服重重困难，终(zhōng)于(yú)取得了治水的成功。

　　由此形成以公而忘私(sī)、民族至上、民为(wèi)邦本、科学创新(xīn)等为内涵的大禹治水(shuǐ)精神。

　　大禹治水精神是中(zhōng)华民族精神的源头和象征。

大(dà)禹(yǔ)治水(shuǐ)，三次路过家门而不入是为什(shén)么？

　　大禹治水三过家门而不入原因：水未治平，没空回家。

　　三过(guò)家门(mén)而不入亦称(chēng)三过其门(mén)而不入，这(zhè)是大禹治水中发生的故事。

　　为了治水，大禹(yǔ)曾(céng)三过(guò)家(实属和属实区别在哪，实属与属实的区别jiā)门(mén)而(ér)不敢入。

　　大禹三过家门而不入，被梁搏传为美谈，至今仍为人们所传颂。

　　第(dì)一(yī)次经(jīng)过家门时，听到(dào)他羡(xiàn)伍的妻子因分(fēn)娩而在呻吟，还有婴儿的(de)哇哇哭声(shēng)。

　　助手劝他进去看看(kàn)，他怕耽误(wù)治水，没有进(jìn)去(qù)。

　　第二次经过家门时，他的儿(ér)子正在他(tā)妻(qī)子的怀中向他招着(zhe)手，这正(zhèng)是工程紧张的(de)时候，他只是挥手(shǒu)打了(le)下招呼，就走过去了。

　　橡派(pài)祥

　　第三次(cì)经过家门时，儿子已长(zhǎng)到10多岁了，跑过来(lái)使(shǐ)劲把(bǎ)他往家里拉。

　　大禹(yǔ)深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未(wèi)治平，没空回家，又匆忙离开(kāi)，没进家门。

　　扩展资(zī)料：

　　大禹治(zhì)水(shuǐ)历史意义：

　　禹是(shì)治实属和属实区别在哪，实属与属实的区别理洪水的最高领导(dǎo)人，但他(tā)为天下万民(mín)兴利(lì)除害，躬亲劳苦，手(shǒu)执工(gōng)具，与下民一起栉风(fēng)沐雨，同(tóng)洪水搏(bó)斗。

　　大禹治水在中华文明发展史上(shàng)起(qǐ)重要作(zuò)用。

　　在治水过程中，大禹依靠艰苦奋(fèn)斗、因势利导、科学(xué)治水、以人为(wèi)本的理(lǐ)念(niàn)，克服重重(zhòng)困难，终于取得(dé)了(le)治(zhì)水的成功。

　　由此形(xíng)成以公而(ér)忘(wàng)私、民族(zú)至(zhì)上、民为邦本、科(kē)学创(chuàng)新等为内涵的大禹治水精神(shén)。

　　大禹治水精神是中(zhōng)华民族精(jīng)神的源头(tóu)和(hé)象(xiàng)征(zhēng)。

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