无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词(cí)性是助词，用在主(zhǔ)谓间，取消句(jù)子的独立(lì)性；“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

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无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短(duǎn)八十一字，作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁，安贫(pín)乐(lè)道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名(míng)。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容(róng)词活用为(wèi)动词，显出有灵气。

　　例句：水不(bù)在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句(jù)：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法(fǎ)，使……受到(dào)扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用法(fǎ)，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无(wú)案牍之(zhī)劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词(cí)作动词，蔓(màn)上。

　　例(lì)句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形(xíng)：身体(tǐ)；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高(gāo)尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今(jīn)义为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义(yì)为：调解）

之有什么(me)意思文言文

1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二策，宁许以(yǐ)负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代(dài)词(cí)，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者(zhě)本人或(huò)听话者(zhě)的对方。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相(xiāng)当(dāng)于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之(zhī)间，表(biǎo)示修饰(shì)、领(lǐng)属(shǔ)的(de)关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤》：“防民(mín)~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消句子独立性，一般(bān)不必译(yì)出(chū)。

　　《师说》：“师道(dào)~不传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　用在中心词（动词、形(xíng)容词）和(hé)补语之间(jiān)，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修(xiū)饰语之间，表(biǎo)示(shì)对方(fāng)位、时(shí)间、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么(me) 意思(sī)

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几种(zhǒng)情况： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人(rén)称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学(xué)》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生(shēng)而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代(dài)词(cí)，表近(jìn)指。

　　可译为(wèi)"这(zhè)"，通常(cháng)作(zuò)复指(zhǐ)性定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》） 2.用作(zuò)助(zhù)词，也分(fēn)几种情况(kuàng)： （一(yī)）结(jié)构(gòu)助词，定语(yǔ)的标志。

　　用在定语和中心语（名(míng)词(cí)）之间(jiān)，可译"的(de)"，有的可(kě)不译(yì)。

　　如： 若(ruò)能(néng)以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所存，师之所(suǒ)存(cún)也（《师(shī)说》） （二）结构助词，补语的(de)标志(zhì)。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容(róng)词）和(hé)补语之间，可(kě)译为"得(dé)"。

　　如： 古人之观(guān)于天地(dì)、山川、草木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其求思之深而无不(bù)在(zài)也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在(zài)被(bèi)提前的宾语之后，动(dòng)词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公(gōng)输(shū)》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主(zhǔ)谓(wèi)短语在(zài)句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语或(huò)一个分句(jù)时，"之"用在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间，起取消句子独立(lì)性(xìng)的作(zuò)用(yòng)，可不(bù)译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道之不传也久矣！欲(yù)人之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形(xíng)容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾，或用(yòng)在(zài)三(sān)个(gè)字之间(jiān)，使之凑成四(sì)个(gè)字，只起调整音节(jié)的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛(máo)先(xiān)生以三寸(cùn)之(zhī)舌，强(qiáng)于百万(wàn)之师。

　　（《毛(máo)遂自(zì)荐》）

3. 在文言(yán)文中之有哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与(yǔ)人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事(shì)物，译作“它”、“它们”或直译(yì)事(shì)物(wù)名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结(jié)构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将(jiāng)益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾(céng)不(bù)能(néng)损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng)。

　　 ①医之好治(zhì)不病以为功(gōng)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属(shǔ)，无(wú)奈(nài)何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 ④日(rì)月之行，若(ruò)出其中(zhōng)。

　　（《观(guān)沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四面集(jí)，步行负弓矢从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词(cí)，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之(zhī)有(yǒu)几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词(cí)用(yòng)。

　　 主要(yào)用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放(fàng)在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其(qí)格式为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本(běn)身以(yǐ)外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅(tīng)事之东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译(yì)：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花(huā)。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：忘记了(le)路的(de)远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：直径一寸(cùn)的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜(xiān)有(yǒu)闻(wén)。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān)，取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性，使原来的主谓(wèi)句(jù)成为句子(zi)成(chéng)分(fēn)或复句(jù)的成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲(lián)之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中长出(chū)而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：这(zhè)里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸(yì)者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大(dà)道之行(xíng)也(yě)。

　　（《大道之行也(yě)》礼(lǐ)记）译：当政治(zhì)上(shàng)最高(gāo)理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形(xíng)容(róng)词(cí)或(huò)时间副词后起协不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思调音节(jié)、舒缓语气作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目(mù)似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。

　　 通常出现在疑(yí)问句中(zhōng)，疑问代词作宾语时，放在动词谓语(yǔ)前。

　　 其格式为：宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①孔(kǒng)子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说(shuō)：“有(yǒu)什(shén)么简陋的呢(ne)？“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面(miàn)提(tí)到动词前面(miàn)。

　　这(zhè)个“之”只(zhǐ)是提宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉语的说法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋何(hé)罪(zuì)之有？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

　　 为了(le)强调定语，常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里(lǐ)的马，一顿(dùn)有时吃完(wán)一(yī)石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔(yú)人详(xiáng)尽地回(huí)答(dá)了他(tā)们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之(zhī)（孟(mèng)子《得道(dào)多(duō)助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛(pàn)反对(duì)他。

　　 之：代指道(dào)的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论(lùn)战》）译(yì)：所(suǒ)以战胜了他们。

　　之：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代(dài)词(cí)，相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃(táo)花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻(wén)之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：听说了(le)这件事。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不(bù)能损(sǔn)魁父之(zhī)丘（列子《愚公移山》）译：还不能(néng)挖掉魁(kuí)父这样的小(xiǎo)山(shān)。

　　 三(sān)、作动词用，相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他(tā)停止耕作，到田(tián)埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译(yì)：到(dào)驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文言(yán)文(wén)中有到、去(qù)、的意思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的后面，“之”的用法(fǎ)为代(dài)词。

　　可(kě)以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之(zhī)”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(líng)》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之”用作动词(cí)也是有规律可(kě)循的。

　　动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名(míng)词，前面有人名或人称代(dài)词(cí)，整(zhěng)个句子(zi)合起(qǐ)来(lái)应为“某人去某(mǒu)地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必(bì)细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定(dìng)语的(de)标志(zhì)。

　　当“之(zhī)”后面(miàn)的(de)一个词是名词（如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语（如“一毛(máo)”）时，“之(zhī)”作结构助词“的”解，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助(zhù)词(cí)。

　　当“之”用在一(yī)个名词或代(dài)词（主语）和一个动(dòng)词或形(xíng)容词(cí)（谓语）之(zhī)间时(shí)，起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之(zhī)”起(qǐ)调(diào)节音节作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词(cí)的末尾(wěi)，或(huò)用(yòng)在三(sān)个(gè)字(zì)之间，使之(zhī)凑成四(sì)个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常(cháng)见含(hán)义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第三(sān)人称代词，译(yì)为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作(zuò)宾语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于“的(de)”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的标志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和谓(wèi)语之间，起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用。

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