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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什(shén)么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批(pī)评意(yì)见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反(fǎn)而受(shòu)到(dào)打击，这(zhè)使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗(shī)文生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而(ér)株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三(sān)思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局出(chū)版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什(shén)么

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤(xián)的(de)圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时(shí)的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既(jì)可以引(yǐn)出及(jí)时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少仁人(rén)志士并不(bù)因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生取得(dé)接近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能(néng)引起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国(guó)为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而长短不(bù)齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台作一(yī)字(zì)描写，而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句(jù)，却(què)在人们面前(qián)展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易(yì)变的(de)古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人(rén)。

　　从(cóng)结构(gòu)脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化出(chū)，然(rán)而意境却更(gèng)苍(cāng)茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远超越了他自身以至他(tā)所处(chù)的时代的(de)范围，带有一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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